清正廉洁盛行之日,则国家兴盛,清正在德,廉洁在志,每一个公民都应该承继廉洁自律,秉公效劳,不徇私情,不谋私利,清白做人的社会准则。
清廉文化的由来
战国时期的伟大诗人屈原在《楚辞·招魂》中云:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”其意是说,他年幼时秉赋清廉的品德,献身于道义而丝微不减。
东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁”,是说不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。
中国人自古就把“礼义廉耻”视为“国之四维”,“四维不张,国乃灭亡”。“四维”之中,廉耻最为重要,所以,后世重视“公生明,廉生威”之说,从中可以看出,清廉文化关于清白从政和廉洁从业是何等重要。
“廉洁”偏重修己修身,坚持“清廉”需要高尚的志节和坚定的理想信念。陶渊明不肯同流合污,辞官弃职,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的独立人格;周敦颐拒绝政界糜烂,才有了“出淤泥而不染”的洁身自好;王冕恬淡名利,留下了“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的韵事。方志敏以其真挚的革命情怀与高尚的志士节操在狱中写下散文《清贫》,道出了一个共产党人清廉朴素的生活。以至于今天,我们仍然能感受到《清贫》震撼人心的思想力量。
结语
文以化人,廉以养德。踏进新时代征程,廉洁文化建设与时俱进,“廉洁”一词融于日常,润入心田,无论是官员干部照旧教师学生,“廉洁”二字都应牢牢谨记,时时恪守,才华给民众带来信任,为社会带来清风。认识廉洁,读懂廉洁,看透廉洁,我们当以廉洁之风,修养时代新风,让廉洁之风沐师生、廉洁之德育校园、廉洁之气进家庭!