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心爱的夫子：

我这么称号您老，您不会介意吧
？暗里以为，您不会，由于在我眼里，您是个可爱的老头儿，您不是还对学生自嘲说您是个丧家狗吗
？您要是活在今天，我注定死皮赖脸地恳求您收下我这个学生。至少，您得接受我的采访。对了，中国企业家翘楚年会下个月7号就要召开了，您要还在世，我非得请您老去做一场演讲。讲什么呢
？就讲在当下中国若何做一个儒家。您看这个主题行吗
？我知路您老固然不爱钱，但好面子，安心，我租一辆奢华轿车接您去。

好了，知路您老忙，先不恶作剧了。今天之所以给您写这封信，是想向您汇报一件事，以及我对这件事的见解。

今年12月26日，国度主席习近平先生到您家做客了，你老不在家。习主席来看您，当然是由于从内心里尊敬您。他在您家左近看到了不少写您的书，对其中的两本《孔子家语通解》、《论语诠解》很感兴致，暗示要仔细看看这两本书。

这件事非同幼可。我想通知您的是，中华人民共和国建国60多年来，习主席是第一个公开暗示对您的敬意的国度元首。在这60多年的前半段，您的名声比大粪还臭，各人都叫您"孔老二"。您知路，这是一个轻蔑而非亲切的称呼。习主席此行的新闻一传出来，自称是您的徒子徒孙的一助人，乌泱泱的，那个激昂呀，就像是被注射了过量鸡血。他们奔走欢呼，咱儒生这回终于要出面了。我想，一些人可能已经在筹备给政治家上课的教案了。

我对他们说，儒家此刻刚有一点一阳来复的意思，若寄但愿于通过政治家来回复儒学，极有可能壮志未酬。为什么呢
？且听我细细路来。

您可能不知路，您老颠沛了一辈子，路不能于世，但在您过世后的两千多年里，您的理论火大发了，您也被人捧为"至圣先师"、"素王"。

您的好运重要是从一个名叫刘彻的汉朝天子对您的认可起头的。您有一个忠诚的粉丝叫董仲舒，他苦劝刘彻，您的思想能为老刘家的统治提供一个不变的秩序。刘彻本是一个穷兵黩武的家伙，正是他，阉了我国最伟大的史学家司马迁，但出于坚韧统治的必要，他赞成了董仲舒的建议，号令那些与您的主张分歧的公知关嘴，好让全国人民都听您的教导。所以呀，你最应该感激的门生，其实是董仲舒。

汉朝以来，释迦牟尼来跟您抢饭碗，您的门生敌不外，您就又走了几百年背字。直到宋朝，出了个朱熹，到了明朝，又出了个王阳明，您老才越来越红，全国的想书人都得向您的遗像鞠躬，您也天经地义地赢得了在庙里配享冷猪头肉的资格。有人打了个譬喻，朱熹是儒家的马丁·路德，王阳明是儒家的加尔文，我感触说得对。没有他们二位，我今天不定想得起要向您老陈情。

萧三匝

萧三匝

但到了清朝末年，西洋人来打我们，我们招架不住，您的门生翻遍您的语录和您编的书也找不到御敌之路。各人这才疾苦地发现，西洋人比西来的和尚凶多了，再拿您老的教谕来对付，得玩完。因而抱怨您，怨尤您，批评您，恨不得把您挫骨扬灰。进入20世纪头一二十年，大无数想书人变节了您，有名的如鲁迅、胡适、陈独秀。这一反传统潮水发展到所谓"文化大革命"那十年，您的冥运真是悲催到了顶点。

好在，近些年来，咱们富了点了，不再穷斗了，但也粗野了，人终于不是畜生，有吃有喝就满足了，各人就又思量起您老来了。一些自称得您心传的儒生，一眨眼功夫就冒出来了。他们对您那热忱劲儿呀，您老看到注定会脸红，说不定还会骂他们："巧言令色，鲜矣仁"。

哎！心爱的夫子，在中国几千年汗青中，再也没有一幼我的命运像你一样如此大起大落了，我真的很同情你。

夫子，我当真看过您的语录，你的好多话，我都感触说得挺好的。我也喜欢您的为人，不装、不端、不二。我总在想，为什么在两千年多年功夫里，您不是被捧得上云霄，就是被打得遍体鳞伤。后来我想领略了，人们喜欢您，是由于您说的路理合乎情面；人们厌弃您，是由于统治者利用您，把您的片言只语教条化，并以此来强造人们崇奉您。其实，您何尝就是他们所说的那样！

往深了说，他们为什么利用您而不利用别人呢
？由于您的理论既蕴含路德建身的部门，又蕴含政治理想的部门。但说真话，您的政治理想仅仅是政治哲学，并不是实操性的政治学，坏就坏在这里。统治者若是仅仅把您的理论当成伦理路德学说，真诚地崇奉，不休提高自己的路德境界，那当然好啊，政治和政治家当然都需枢纽德啊。但问题是，他们往往并不仅愿把政治路德化，而是但愿将路德政治化，他们不外是把路德当成统治的工具而已。因而，儒家思想升格成了政治意识状态，但他同时也就失落了朝气。发展到后来，老苍生获得的仅仅是锁链而已。老苍生并非不领略该恨的是统治者，但统治者能要他们的命，而您早就是死人了，所以他们只能骂您，说您是爪牙。您说我说得对也不合
？

不外您也不用感应太冤枉，由于任何伟大的人文社科学说一旦被当成意识状态使用，肯定走向教条。统治是必要整齐整齐的，统治者自命圣人，怎么能允许任何人都有自由诠释真谛的权势呢
？

夫子，人类此刻已经进入21世纪了，世界潮水浩浩大荡，我不得不恳切地向您汇报，您的政治理想已经过期了，更何况您并没有建构政治造度层面的学说。不外，您的路德学说固然尚需建改，但它大体上并没有过期。是呀，中国人再欧化，能自承忤逆不孝、不仁不义吗
？您的门生曾雄辩地论证说，您的路德学说已经融入中国人的血液，所以即便人们不能齐全接受它，但也无法齐全舍弃它，就如统一个失血过多的人必然会很快死掉一样。所以我的见解是，在今日之中国，儒家要赢得中国人的信仰并不难，但儒家若不满足于深刻民间社会，总是想进入庙堂，远景肯定是糟糕的。儒生必须突破为帝王师的迷梦，不然一旦被人再次利用，儒家的同情者立马就会造成否决者。

夫子气量大若沧海，夫子智慧灿若星辰，以上区区定见，想必也无违夫子之路。您孙子的学生孟轲说，夫子是"圣之使剡也"。按此刻的话说，您是圣人之中最懂得与时俱进的人。我猜测，您若活在今天，定当赞成我的定见。

说句题表话，夫子喜欢饮酒吃肉，我也喜欢饮酒吃肉。几十年后，我们碰头时，我请夫子喝红酒、吃牛排若何
？

代问颜回师兄好！通知他，我也喜欢唱歌。

晚生萧三匝顿首