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忙、累、烦，这三个字是我们现实生涯中的"三字经"。但是在忙乱中我们时时忽视了性命里具备的两种力量：第一种是绝对的自由，第二种是绝对的幸福。

你可能会自问：我有几多自由
？

幼时辰在家，父母教你若何若何
；长大上学的时辰，教员教你若何若何
；工作的时辰，辅导又叫你若何若何……你会感触你没有真正的自由。⌒腋Ｒ彩侨绱。

其实，自由和幸福的力量是被我们自己减弱掉的。

人生在世的最大烦恼就是贪欲，当贪欲占据了k8凯发官网心灵世界时，我们正本具备的性命内涵的力量就被减弱了，从而成为脆弱并且可怜的磨难者。

若是可能把贪欲解除了，那就会在内心傍边生起一股性命的原始力量，这种力量就是我们获得真正自由的源泉。也只有在获得了真正自由之后，我们才可能谈得上性命的幸福！

我们要若何能力获得自由和幸福呢
？

拿贪欲来说，它就是对于自身以表的境界产生了依赖和钻营，但愿可能获得表在境界的某种支持或者某些欢乐，若是不足这种支持和欢乐我们就会感应极度的失去疾苦。那么，我们所要做的就是减轻自己对表界的依赖性，同时也就减轻了由于依赖性而带来的烦恼疾苦。

若是用百分比形容，那就再适当不外的了。我们每一个性命个别都拥有百分之百的原始力量，也就是说每一个性命的内涵力量都是齐全无缺的。但由于我们一向贪心地向表索取和过度追求表在的支持，如此一来便失去了性命内涵的真正自由。

拿亲人、老友或者夫妻之间的相处来说，当你对于对方的要求是百分之百的时辰，那么对方肯定要做到百分之百，你才会感应慰藉和欢乐
；若是对方只能做到百分之九十九，那么你就不会感应真正的中意和欢乐。

当你对对方的要求是百分之五十的时辰，若是对方可能为你支出百分之五十一甚至百分之五十一以上，那你就会感应受宠若惊，极度感激对方。

而到了你对对方的要求降低到零时，对方什么也没有为你支出，你也同样会感应中意，由于你正本就没有要求对方可能为你支出什么。如果这时对方为你支出百分之一，那你不只很中意，并且大大超出了你的要求领域，你就可能获得欢乐和自由。

当你的欢乐是成立在他人或者表界的事物上时，如果表界可能满足你的要求，你会感应欢乐。但是，表界终于不是把持在你自己的手里，因而满足和欢乐也就不是把持在你的手里，所以性命的自由也就因而大大地打了折扣。

由此能够看出，性命的力量正好与对表界的要求（即贪欲）成此消彼长的关系。若是你对表界的要求是百分之百的，那么你的性命就只剩下零的力量，也就是失去了任何的力量，你就是真正的性命弱者。与你交往的人，都必须是百分之百地为你支出，你才会感应欢乐，即便做到了百分之九十九，你也同样会感应不满和怨尤，所有感情和自由都只能靠表界来决定。

如果你对表界的要求只是零，那么，你的性命力量也就是百分之百，这时，表界并没有为你做任何的支出，你也同样感触到极度的自由，由于你底子就没有把自由和满足寄但愿于表界。

通常的人，还是可能利用一部门原始的性命力量，但是总被贪欲等等褫夺了这种力量，所以，年年岁岁，昼夜驰骋，东奔西走，受苦受难，无法得到丝毫的满足与自由，把性命的原始力量深深地埋没，仅仅只是留在遥远的影象深处，可望而不成即！